陈末隋初 智永《真草千字文》

藏本内容

名称：真草千字文

书法者：陈、隋  智永和尚（主要活动于公元6世纪中晚期）

撰文者：南朝梁  周兴嗣（？—公元521年）

书体：楷书、草书

刻石时代：明代（公元1368年－公元1644年）

碑帖时代：明代（公元1368年－公元1644年）

藏本形式：册  纸本

割本版心尺寸（厘米）：25.2（纵）×14（横）

现收藏地：中国国家图书馆

智永，陈、隋间僧人、书法家，尤其擅长草书，原名王法极，为“书圣”王羲之第五子徽之之后，王羲之七世孙。隋唐间工书者鲜不临学。智永和尚推崇书法要“勤学苦练”，他自己曾在浙江绍兴永欣寺闭门习书三十年，在此期间写秃的笔头有十石之多。智永的草书，奠定了自唐代以来一千多年的草书笔法，成为了后世书法家所遵循的规范。

《千字文》和《百家姓》一样，是中国古代家喻户晓的蒙学读物。《千字文》本是用于教授皇家子弟识字书法，从王羲之的书法作品中选取千字，后梁武帝命周兴嗣为之连缀成篇，周氏历时一夜，须发尽白，完成了这篇绝世之作。《千字文》四字一句，二句一韵，全文二百五十句，仅换八韵。起于“天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张”，止于“孤陋寡闻，愚蒙等诮，谓语助者，焉哉乎也”。《千字文》说史讲经，包罗万象；对仗工整，文采斐然；读起来朗朗上口，流传千年而不衰。智永之后，历代书法大师写《千字文》者比比皆是，存世名篇如《智永真草千字文》、《欧阳询行书千字文》、《怀素草书千字文》、《宋徽宗草书千字文》、《赵孟頫六体千字文》、《文徵明四体千字文》等等。这些经典之作流传很广，书体与风格各异，可谓千字千姿，无疑大大促进了《千字文》在民间的传播，大大提高了《千字文》的知名度，也为世人留下了伟大的艺术瑰宝。

智永和尚为了让王羲之的书法艺术广播天下、永存世间，曾以王羲之的笔法与字体抄写了八百多本《千字文》，分赠与浙东各寺庙。因为他将《千字文》以真体（楷体）、草体两种字体并列书写，故流传下来的版本被称为《真草千字文》，是著名的书法法帖。载道文化使用原生态纸张，以先进的制造技术完善地再现了《真草千字文》的真实原貌，制作出还原留真艺术藏品“陈末隋初 智永《真草千字文》”。