隋 佚名楷书《龙藏寺碑》

藏本内容

名称：龙藏寺碑

书法者：隋代  佚名

撰文者：隋代  张公礼

书体：楷书

刻石时代：隋代（公元586年）

碑帖时代：清代（公元1636年—公元1912年）

藏本形式：册  纸本

割本版心尺寸（厘米）：22.5（纵）×14.5（横）

现收藏地：中国国家图书馆

《龙藏寺碑》全称《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》，隋开皇六年（586）十二月刻石立碑，原石在河北正定龙兴寺。书人不详，传爲张公礼撰文并正书。额楷书题“恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑”。

该碑是隋开皇六年恒州刺史王孝僊为国劝造龙藏寺的记事碑，生动再现了佛教在隋代发展的历史。全文多用韵语，对仗工整，声韵铿锵，“金编宝字，玉牒纶言；满封盈函，云飞雨散”；文章充满佛性，玄妙通达，劝善惩恶，寄托了人们美好的愿望，“舍利弗尽其神通，天女之花不去”。

隋代在中国历史上发挥着继往开来的重要作用，它的一个重要历史意义便是结束了中国持续数个世纪的南北分裂。随着天下统一，隋代在书法史上，出现了南北书风相互融合的新局面。隋代书法，一方面保留了北方碑刻的古风，另一方面又继承了南朝帖学的精华，开始形成成熟的技法体系与艺术语言，为崇尚“法度”的唐代书法奠定了基础。在隋代三十八年的历史中，真正代表隋代书风的优秀佳作就是《龙藏寺碑》。

该碑作为一代名碑，其用笔沉着，结体方正秀雅，点画排列匀称宽舒，但仍留有隶意，体现出了楷书字体由魏碑体向唐碑体发展的变化特征，在书法艺术上被称为“隋碑第一”。《龙藏寺碑》不仅集魏碑之大成，而且为唐楷的形成奠定了基础。事实上初唐四大家虞世南、欧阳询、薛稷、褚遂良等人都汲取过她的乳汁，而其中褚遂良受其影响更深也更大。

中国国家图书馆藏本为清乾隆拓割裱本，一册，21开，外框高43.5 厘米，宽27.5 厘米；内框高22.5厘米，宽14.5厘米。此本经晚清重臣张之洞题签，张祖翼补额。有翁方纲、郭尚先、端方、王瓘、杨守敬、梁启超、李葆恂、张祖翼、王懿荣、褚德彝等多位著名学者书家题跋，有陈伯陶、郑孝胥、王仁东、金蓉镜、俞廉三等人观款。钤“张之洞”“杨守敬印”“星吾审定”“逖先海外归来之书”“孝禹”“四钟山房”“张之洞观”“松寥阁主”“壬甫”“覃谿”“张孝达读碑记”“绿云仙馆珍藏”“钱伯子”“陶斋”等印。