晋王珣伯远帖

专有名词

    王珣  宣和书谱

法帖（碑刻）档案

东晋  王珣  纸本墨迹  手卷

纵30cm  横442.2cm

现藏于北京故宫博物院

释文或释文摘要

珣顿首顿首，伯远胜业情期，群从之宝。自以羸患，志在优游。始获此出，意不克申。分别如昨，永为畴古。远隔岭峤，不相瞻临。

创作背景

魏晋南北朝在中国历史上是大动荡、大变化的时期，同时又是一个思想大解放的时期。这个时期，战争和分裂，使得两汉以来处于统治地位的儒家烦琐经学和谶纬之学崩溃，文化专制受到削弱，思想趋于开放；哲学中玄学的兴起，佛教的输入，以及清议品谈风采的盛行，这些意识形态有消极的一面，也有积极的一面，在客观上促使魏晋南北朝时期学术、文艺的发展和繁荣，而书法艺术正是在这个时期得到前所未有的发展时期，成为我过国书法史上一个光辉璀璨时期。王珣出身当时的豪门琅琊王氏家族，从小于书法艺术耳濡目染，他的作品正式当时社会风气和王氏书风的最佳写照。

《伯远帖》是王珣写亲友的一通书函，因首行有《伯远》二字，遂以帖名。作为乾隆皇帝珍赏的三希堂“三希”之一，《伯远帖》又被人们称为“‘三希’之稀”，这是因为这件作品是“三希”法帖中唯一的一件真迹。在信中，王珣跟朋友谈起“伯远”这个人，只言片语中，诉说着书法家对这位旧友的无限思念与怅惘。

大师生平

王珣，（公元349年—400年）字元琳，幼时小字法护，为东晋著名书法家王导之孙，王洽之子，王羲之之侄（王羲之的父亲是王导的堂弟）。进入官场后，王珣先是在名臣桓温手下工作，后来又在名相谢安手下工作。谢安死后，王珣的地位更显突出，官至尚书令。世称王珣为“小令”，是因为族兄王献之曾为中书令（世称王献之为“大令”）。从王导到南朝齐时的著名书法家王僧虔，王氏家族是当时的著名书家。这条线索是：王导—王恰—王珣—王昙首—王僧虔。王珣在琅琊王氏家族中承上启下，在政界与书法界都是风云一时的著名人物。

名作品读

《伯远帖》的书写风格古逸洒脱，行笔峭劲秀丽，自然流畅。它的笔画较瘦劲，结体较开张，特别是笔画少的字显得格外疏朗飘逸，真有“如升初日，如清风，如云如霞，如烟，如幽林曲洞”的晋人韵味。同时，整件作品的文字线条收放间流畅洒脱，像一片一片正在绽放的花瓣；墨色在转折处的浓淡变化与重叠，也都如烟云幻灭，可以看到许多书写过程中的顿挫卷舒。

魏晋书法以其强烈的书写性一直为人称道。但是由于年代久远，当时名人的书迹流传到今天的已属凤毛麟角，名气大者如钟繇、王羲之等，真迹均已不传。《伯远帖》问世已有1600多年，年代之早仅次于陆机的《平复帖》，堪称书法史上的奇迹。历经千年，晋人墨迹竟被保存到现在，这真是我们现代人的荣幸。作为东晋时期琅琊王氏家族现存于世的唯一法书墨迹真本，《伯远帖》也是传世至今最早的法书珍品之一。他明确无误地告诉了人们晋人书迹到底是个什么样子，因此它对于研究东晋书法艺术的发展具有极其重要的价值。

国宝传奇

《伯远帖》曾经北宋内府收藏，明代著名书法家、收藏家董其昌也曾收藏此帖，清朝乾隆年间，《伯远帖》收入内府，乾隆皇帝将此稀世珍宝与王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》一同珍藏于养心殿西暖阁，并将此阁命名为“三希堂”，遂使《伯远帖》成为大名鼎鼎的“三希”之一。

20世纪30年代，清皇室被逐出故宫时，老皇妃将《伯远帖》与《中秋帖》两件宝帖携带出宫，后卖掉换钱，于是此帖流散在外，辗转于乱世中。直到共和国建立后，1950 年，宝帖在香港出现，周恩来总理指示以重金将二宝购回，交由故宫博物院重新珍藏。

大家评赞

明代著名书法家、收藏家董其昌：王珣潇洒古澹，东晋风流，宛然在眼。

书史留痕（价值，定位）

“三希”宝珍里的唯一晋人真迹，潇洒风流中体会晋人精神。