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暑假,宋书房传统文化游学班车(二)河南洛阳市洛龙区安乐镇

 游学理由  

 

 

 

 

安乐窝,北宋理学家、地理学家、诗人邵雍在河南洛阳读书的地方。安乐窝村,位于洛阳市洛龙区安乐镇洛阳桥南端。这个村名就是来源于邵雍的安乐窝。

 

 

 

▲安乐佳城

北宋年间洛阳,由于云集了像欧阳修、司马光、程颢、程颐这样的一大批杰出文人,洛阳成了当时全国的学术交流中心。原在辉县百泉读书的邵雍,认为洛阳居天下之中,山河秀丽,人才荟萃,又是西京所在地,也于宋神宗年间来到了洛阳。这年,他正好三十岁。

 

邵雍自幼勤奋好学,"寒不炉,暑不扇,夜不就枕席"。在百泉时,已成为一位很有名气的学者。他来到洛阳后,司马光拿出编纂《资治通鉴》所得的润笔费,买下五代节度使安审琦在天津桥南一处宅院让他居住。因邵雍所居住的宅院为安审琦的旧宅,人们称这里为"安宅"。后来,邵雍满足于布衣躬耕、安贫乐道的生活,自称“安乐居士",人们又将这里称"安乐居"。再后来,邵雍将自己的住室题名为"安乐窝",作品中又有"尧夫何所有,一色得天知。夏住长生殿,冬居安乐窝……"的诗句,人们就称这里为"安乐窝"了。

▲邵雍故居·安乐窝、邵雍雕像

 

 

  

 

 

邵雍在洛阳安乐窝居住了三十七年,死后葬于洛阳伊川县平等乡紫荆山中,追谥为"康节"。现安乐窝村西侧,即龙门大道东侧保存有清道光年间修建的邵雍祠,供游人参观凭吊。

 

 

 

 

景点城市

 

 

 

 河南洛阳市洛龙区安乐镇洛阳桥南端

 

 

 

 

▲河南省洛阳市龙区安乐镇古城·定鼎门

  

 文物遗址 

 

 

 

邵雍故居

 

 

▲邵雍故居·安乐窝  

 

交通位置 

 

河南省洛阳市洛龙区龙门大道129号,位于洛阳师范学院以北。

邵雍著书的历史故事 

 

《邵子观物》的“前世传奇”

 邵雍是北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”,也是两宋理学奠基人之一。钱穆先生曾明言,邵雍上承庄周,为宋代新儒家观物派哲学代表之一,其对道的概念形而上的理解超越了历代大儒,《邵子观物》作为邵雍编写的观物派哲学著作,是邵雍哲学、易理、历史学的理论大纲,对宋代理学的形成与发展起到了至关重要的作用。

 

 

 

 

 

 

 

邵子观物》取诸于邵雍所撰的《皇极经世书》。
《皇极经世书》与《易经》《万名经》并称黄家名道三大支柱,是一部运用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁的著作,以河洛、象数之学显于世。
《皇极经世书》共十二卷六十四篇,其中末两卷为《观物内篇》十二篇和《观物外篇》二篇,全书流传的版本虽有不一,分卷也各不相同,但在内容上并无二致。

 

 

 

 

 

载道藏书《邵子观物》的底本是上海图书馆藏一套八册的古线装珍稀宋刻孤本,为南宋晚期度宗咸淳年间重臣吴坚于福建漕治刊刻,卷末有吴坚的“后学天台吴坚刊于福建漕治”刊记两行。此本自古曾为多人递传,卷首钤有“刘炳图印”“字初炳”二印,卷末钤有“当湖刘炳图藏书印”一印,知其曾为明末清初浙江藏书家刘炳所珍藏。后转入大清怡亲王府,为怡亲王爱新觉罗·弘晓秘藏,钤有“怡亲王宝”“怡府世宝”“明善堂览书画印记”诸印,并重新修补装裱,原书版式因此受损。

 

载道藏书《邵子观物》内页(一)

 

 

 

晚清同治年间,《邵子观物》为两代帝师翁同龢所得,成为翁氏家族旧藏。
2000年,翁同龢五世孙翁万戈将翁氏藏书由美国纽约带回中国拍卖,《邵子观物》随其他翁氏旧藏善本80种计542册重又回流故土,入藏上海图书馆,成为上海图书馆馆藏善本的重要代表。


《邵子观物》的“今生故事”

 

为弘扬上海图书馆珍藏的宋刻传世孤本,以还原宋刻古籍“一页宋本一两斤”的风雅神姿,传承古代中国古典哲学文化,传播《邵子观物》的深奥文意与艺术精华,载道文化以上图藏本为底本原生态再造《邵子观物》古书旧观,由线装书局面向全球独家出版,并作为载道再造“新古籍”的品质代表之一,和载道藏书《儒门经济长短经》一道,是载道文化重点推介的藏书精品。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

载道藏书《邵子观物》为
一套四函八册的经折装古书,
包括《邵子观物内篇》二卷、
《邵子观物外篇》二卷、
《后录》二卷和
《渔樵问对》一卷

其中《内篇》为邵雍自著,单刻别行,以吴坚本为最早。
《外篇》则是邵雍去世后由其门人弟子所编,卷末有“门弟子记其平昔话言合二卷,尚恐传录之际不能无差,然亦足以发明成书”的题记,与今通行本多处有出入,具有很大的校勘价值。

 

载道藏书《邵子观物》藏书票


 

 

  

 

 

《后录》是集《程氏遗书》中涉及邵雍言行的文字整理而成的,在公私书目中尚没有著录,其卷首有“颢接人多矣,不杂者三人,张子厚、邵荛夫(邵雍)、司马君实”字样,下面小字注:“以下并《程氏遗书》。”
《渔樵问对》一卷,凡二十一条,设为问答,以樵子问、渔父答的形式,将天地、万物、人事、社会归之于易理,借渔父之口加以诠释。

 

 

 

 

载道藏书《邵子观物》经折装

 

 

制作上,《邵子观物》融合现代化的国际先进技术和传统非遗古法工艺,采用手工宣纸、宋锦等原始材料,比对原书再造精仿宋刻版古籍文创,从视觉到触觉,从内文到外观,从印制到装帧,等等,都无限接近于原品风貌,再一次将前人智慧、古书之美和稀世孤本的文化价值、收藏价值展现在人们面前。

 

 

 

 

 

 

 

 

载道藏书《邵子观物》内页(三)

载道藏书《邵子观物》内页(

 

因而,《邵子观物》既是载道文化与线装书局、上海图书馆智慧的结晶和重要古籍文创代表,也是深受广大书友、收藏家、研究学者喜爱的经典藏品,在国内外的图书交流、古籍展示或会议论坛等活动中,都有《邵子观物》的惊艳亮相和人们不绝于耳的颂扬。如今,

 

 

 

 

我们不用叹息它的看得见却摸不着,走出上海图书馆而将孤本文物化身千百可读、可藏的精仿古籍文创的《邵子观物》,我们可以尽情流连其中,感受其古朴的哲学思维与伦理思想如千年甘泉绵延不绝,滋润我们对传统文化的向往和对修身养性的渴求。

 

 

 

关联游学景点 

 

邵雍广场

▲安乐窝·邵雍广场

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
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