与第一辑相比，藏本所涉足的历史朝代自殷商、西周东周、春秋战国、秦汉、魏晋南北朝直至隋唐，追溯自中国书法金石源头开始，覆盖大半个中国历史纪元，展开三千年的书法长卷。
与第一辑相比，藏本所的书法文字艺术形态更加百花齐放，如篆书自籀篆、玉篆乃至悬针篆、正书大如鹤铭，小如美人，阳刻如始平公，阴刻如虞恭公，瘦如石淙诗，肥如勤礼碑，探索青铜器金文的“宋体字”时代，漫步中华金石元宇宙中的原石碑帖过半百。
藏本所观止的递藏大家和深闺鉴赏秘宝，自宋元明清到晚清、民国、近当代，搜尽金石藏家的奇峰，揽遍金石研究家的真迹鸿泥。
国家图书馆藏《三名碑帖第二辑20册》
53件书法文物古籍
时间/出土地点：商代晚期（公元前1200年-公元前1046年左右/青铜器/不祥
青铜器馆藏：瀓秋馆历史背景：作册，商周史官。铭文记载了史馆般记录了商纣王征讨人方、宜人祭祀的对话。
时间/出土地点：西周早期（公元前1046年之后100年左右）/陕西宝鸡
青铜器馆藏：故宫
历史背景：田告为其母亲辛所作的祭祀器。
历史背景：御鼎。禦字的本义是迎神。甲骨文资料表明，禦祭是迎神降临、禳除灾难。也有认为所记史实是关乎西周自启殡至入葬之间的丧奠礼仪，是研究西周丧礼的重要史料。
历史背景：铭文记载了召公奭赏赐作册大，并作器祭祀祖丁之事。
历史背景：铭文记载了西周康王在宗周训诰盂之事，是周代禁酒的证据，因为铭文上记载了康王对臣属的忠告，要求盂牢记商代因酒而亡国的教训。
时间/出土地点：西周晚期（公元前946年左右之后100年）/不详
历史背景：铭文记载了周厉王南征归途路过鄂国，与鄂侯驭方行射礼、享宴饮、赏赐美玉、马匹、箭矢等物品之事。
历史背景：周孝王时期一名叫克的大贵族为祭祀祖父而铸造的青铜器。主要记录克依凭先祖功绩，受到周王的策命和大量土地、奴隶的赏赐的内容。
历史背景：周宣王中兴时期重臣毛国国君姬歆辅佐周宣王成功复兴王室。此鼎是周宣王对毛公功绩的奖赏，毛公将它铸成大鼎，并传给后人。铭文内容格式与《尚书》颇为相同，郭沫若先生称赞其价值：“抵得上一篇尚书”。
时间/出土地点：春秋中晚期（公元前770年之后200年左右）/不详
历史背景：铭文记录了苏公之孙宽儿作鼎之事，专家推测此苏公可能是楚国的苏国君王后裔。
历史背景：铭文记录了臤因随师雍父戍守固地，收到仲竞父赏赐，作器纪念先祖之事。师雍父是西周中期镇守南淮夷的重要人物。
历史背景：周厉王下令制作的祭祖乐器。铭文记录了作器缘由是外族入侵，周厉王亲自率领士兵征伐取胜，使南方、东方二十六个小国周厉王为感谢祖先和神灵保佑，记录自己的丰功伟绩，铸造此钟，已传后世。称臣。
时间/出土地点：西周周厉王时期（公元前882年-842年）/陕西凤翔/
历史背景：铭文内容相当于一篇和约，记载了当时散、矢两国和约，矢人付给散氏田地，划定田地的四至及封界，并最后举行盟誓的经过。
时间/出土地点：西周周宣王时期（公元前828年-前783年前）/不详
历史背景：铭文记载了周朝官员颂在成周洛阳任职，周王赏赐其玉璜、马具等事，颂献给周王玉璋感恩并铸造颂簋、颂鼎、颂壶，以祭祀亡父母、感恩天子美德。
时间/出土地点：春秋中期（公元前670年-前570年左右）/甘肃天水
历史背景：铭文记录秦景公奉命周天子在西戎犬丘之地设立西畤、建立宗庙，记载了秦国十二位祖先开疆拓土德丰功伟绩，表达了景公建立功业，一统天下德宏愿。
时间/出土地点：春秋时期（公元前770年-前476年）/不详
历史背景：铭文记载了洹子之父死后，齐侯请命于周王，为死者举行多种典礼无果，孟姜作为齐庄公的大女儿和田洹子的妻子，铸造此壶记载了相关事情。清华学者李学勤提出此壶的作器者为齐襄公，年代定在公元前694年，属于春秋早期的器物。
时间/出土地点：春秋早期（公元前770年-前670年左右）/不详
历史背景：铭文记载了郑国的大内史叔上为其女叔妘制作了这件陪嫁用品，祈望她万寿无疆、子孙后代永远用之。
历史背景：齐国上卿国佐事齐灵公时期，齐国大乱，国佐参与平乱，齐灵公被杀之后，国佐留下的遗物。铭文记载国佐在位时，祈福国泰民安之内容。
时间/出土地点：秦国时期（公元前221年-前207年）/陕西临潼
历史背景：秦始皇26年诏书40字，秦二世元年诏书60字。
历史背景：雁作为祥瑞，常作为君子的象征，也成为颇受欢迎的铸器素材。铭文记载了此灯铸造工匠为谭，重6斤。
时间/出土地点：王莽篡汉时间（公元9年-23年）/山西
历史背景：王莽采纳大学者刘歆建议，在全国推行新制作标准度量衡器。铭文记载了王莽皇帝兼并天下，立号并开始新的法度量，希望子孙享受亿年。
