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新古籍

风檐展书读,古今照颜色。——观宋版书“赵明诚李清照《金石录》序文有感

    中华善本再造《金石录》影印500套,一套五册,全书三十卷。原书藏于国家图书馆。在《金石录》卷一开篇,书写”根据国家图书馆藏宋淳熙龙舒郡刻本影印。原书版框高十八点四厘米,宽14.1厘米“接着,是赵明诚写的序文。末尾一句写到:传与后代博古好雅者补之。我把自己算作为后代的博古好雅者,虽然自认为有叶公好龙之嫌,但凭借爱好古籍书法之心,勉强把自己拉进后者之列,这确实也是我写这篇文章的兴趣吧。

        

赵明诚《金石录》原文如下:

  

 

余自少小喜从当世学士大夫访问前代金石刻词以广异闻。后得欧阳文忠公《集古录》读而贤之,以为是正譌谬有功于后学甚大。惜其尚有漏落又无嵗月先后之次,思欲广而成书以传学者。于是益访求藏畜,凡二十年而后粗备。上自三代下讫隋唐五季内,自京师达于四方遐邦絶域夷狄所传仓史以来古文竒字、大小二篆分、行草之书、钟鼎簠簋尊敦甗鬲盘杅之铭、词人墨客诗歌赋颂碑志叙记之文章,名卿贤士之功烈,行治至于浮屠老子之説,凡古物竒器丰碑巨刻所载,与夫残章断画磨灭而仅存者,畧无遗矣。因次其先后为二千卷。余之致力于斯可谓勤且久矣,非特区区为玩好之具而已,也盖窃尝以谓诗书以后君臣行事之迹悉载于史,虽是非褒贬出于秉笔者私意,或失其实然至其善恶大节有不可诬而又传诸既久,理当依据若夫嵗月地理官爵世次以金石刻考之。其抵牾十常三四盖史牒出于后人之手,不能无失而刻词当时。所立可信不疑则又攷其异同防以他书,为《金石录》三十卷。至于文辞之媺恶、字画之工拙览者,当自得之皆不复论。呜呼,自三代以来圣贤遗迹着于金石者多矣,盖其风雨侵蚀与夫樵夫牧童毁伤沦弃之余幸而存者止此尔!是金石之固犹不足恃然,则所谓二千卷者终归于磨灭而余之是书有时而或传也。孔子曰:饱食终日无所用心,难矣哉!不有博奕者乎?为之犹贤乎?已是书之成其贤于无所用心,岂特博奕之比乎?辄录而传诸后世好古博雅之士,其必有补焉。东武赵明诚序。

 

 

 

  赵明诚的序文主要说了他编撰《金石录》的几个原因:一是自幼喜好金石刻词,二是读了同期大学者欧阳修的《集古录》,以为贤,以不全和没有金石时间顺序为遗憾,。三是收录从三代到隋唐五代的金石目录,传其收藏的金石之书给后代好古博雅者。


 

清照在赵明诚死后整理此书时,国家和家人都物是人非,感慨万分,书写了《金石录》后序。原文如下:右《金石录》三十卷者何?赵侯德父所著书也。取上自三代,下 迄五季,钟、鼎、甗、鬲、盘、匜、尊、敦之款识,丰碑、大碣、显人、晦士 之事迹,凡见于金石刻者二千卷,皆是正讹谬,去取褒贬,上足以合圣 人之道,下足以订史氏之失者,皆载之,可谓多矣。呜呼! 自王播、元 载之祸,书画与胡椒无异;长舆、元凯之病,钱癖与传癖何殊?名虽 不同,其惑一也。


     余建中辛巳,始归赵氏。时先君作礼部员外郎,丞相作吏部侍郎, 侯年二十一,在太学作学生。赵、李族寒,素贫俭,每朔望谒告出, 质衣取半千钱,步入相国寺,市碑文果实归,相对展玩咀嚼,自谓葛天 氏之民也。

    

   后二年,出仕宦,便有饭蔬衣綀,穷遐方绝域,尽天下古文奇字之 志。日就月将,渐益堆积。丞相居政府,亲旧或在馆阁,多有亡诗、 逸史、鲁壁、汲冢所未见之书。遂尽力传写,浸觉有味,不能自已。后 或见古今名人书画,一代奇器,亦复脱衣市易。尝记崇宁间,有人持徐 熙《牡丹图》,求钱二十万。当时虽贵家子弟,求二十万钱,岂易得 耶?留信宿,计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。

 

后屏居乡里十年,仰取俯拾,衣食有余。连守两郡,竭其俸入以 事铅椠。每获一书,即同共勘校,整集、签题。得书、画、彝、鼎,亦摩 玩舒卷,指摘疵病,夜尽一烛为率。故能纸札精致,字画完整,冠诸收 书家。余性偶强记,每饭罢,坐归来堂烹茶,指堆积书史,言某事在某 书某卷第几页第几行,以中否角胜负,为饮茶先后。中即举杯大笑,至 茶倾覆怀中,反不得饮而起。甘心老是乡矣! 故虽处忧患困穷,而志 不屈。收书既成,归来堂起书库大橱,簿甲乙,置书册。如要讲读,即 请钥上簿,关出卷帙。或少损污,必惩责揩完涂改,不复向时之坦夷 也。是欲求适意而反取憀慄。余性不耐,始谋食去重肉,衣去重采, 首无明珠翡翠之饰,室无涂金刺绣之具,遇书史百家字不刓阙、本不 讹谬者,辄市之,储作副本。自来家传《周易》《左氏传》,故两家者流, 文字最备。于是几案罗列,枕席枕藉,意会心谋,目往神授,乐在声色 狗马之上。至靖康丙午岁,侯守淄川。闻金人犯京师,四顾茫然,盈箱溢箧, 且恋恋,且怅怅,知其必不为己物矣。建炎丁未春三月,奔太夫人丧南 来。既长物不能尽载,乃先去书之重大印本者,又去画之多幅者,又去 古器之无款识者,后又去书之监本者,画之平常者,器之重大者。凡屡 减去,尚载书十五车。至东海,连舻渡淮,又渡江,至建康。青州故第, 尚锁书册什物,用屋十余间,期明年春再具舟载之。十二月,金人陷青 州,凡所谓十余屋者,已皆为煨烬矣。  

 

 

建炎戊申秋九月,侯起复,知建康府。己酉春三月罢,具舟上芜 湖,入姑孰,将卜居赣水上。夏五月,至池阳,被旨知湖州,过阙上殿。遂驻家池阳,独赴召。六月十三日,始负担舍舟,坐岸上,葛衣岸巾,精 神如虎,目光烂烂射人,望舟中告别。余意甚恶,呼曰:“如传闻城中缓 急,奈何?”戟手遥应曰:“从众。必不得已,先去辎重,次衣被,次书册 卷轴,次古器。独所谓宗器者,可自负抱,与身俱存亡,勿忘之!”遂驰 马去。途中奔驰,冒大暑,感疾,至行在,病痁。七月末,书报卧病。余惊怛,念侯性素急,奈何病痁?或热,必服寒药,疾可忧。遂解舟下, 一日夜行三百里。比至,果大服柴胡、黄芩药,疟且痢,病危在膏肓。余悲泣,仓皇不忍问后事。八月十八日,遂不起,取笔作诗,绝笔而终, 殊无分香卖履之意。

 

 

  葬毕,余无所之。朝廷已分遣六宫,又传江当禁渡。时犹有书二 万卷,金石刻二千卷,器皿、茵褥可待百客,他长物称是。余又大病,仅 存喘息。事势日迫,念侯有妹婿任兵部侍郎,从卫在洪州,遂遣二故吏 先部送行李往投之。冬十二月,金人陷洪州,遂尽委弃。所谓连舻渡 江之书,又散为云烟矣! 独余少轻小卷轴、书帖,写本李、杜、韩、柳集, 《世说》《盐铁论》,汉、唐石刻副本数十轴,三代鼎鼐十数事,南唐写本 书数箧,偶病中把玩,搬在卧内者,岿然独存。

 

 上江既不可往,又虏势叵测,有弟迒,任敕局删定官,遂往依之。到台,台守已遁;之剡,出睦,又弃衣被,走黄岩,雇舟入海,奔行朝。时 驻跸章安。从御舟海道之温,又之越。庚戌十二月,方散百官,遂之 衢。绍兴辛亥春三月,复赴越。壬子,又赴杭。先侯疾亟时,有张飞卿 学士,携玉壶过视侯,便携去,其实珉也。不知何人传道,遂妄言有颁 金之语,或传亦有密论列者。余大惶怖,不敢言,亦不敢遂已,尽将家 中所有铜器等物,欲赴外廷投进。到越,已移幸四明。不敢留家中,并 写本书寄剡。后官军收叛卒,取去,闻尽入故李将军家。所谓岿然独 存者,无虑十去五六矣! 惟有书、画、砚、墨可五七簏,更不忍置他所, 常在卧榻下,手自开阖。在会稽,卜居土民钟氏舍。忽一夕,穴壁负五 簏去。余悲恸不已,重立赏收赎。后二日,邻人钟复皓出十八轴求赏, 故知其盗不远矣。万计求之,其余遂劳不可出。今知尽为吴说运使贱 价得之。所谓岿然独存者,乃十去其七八。所有一二残零不成部帙书 册,三数种平平书帖,犹复爱惜如护头目,何愚也邪!

 

  今日忽阅此书,如见故人。因忆侯在东莱静治堂,装卷初就,芸签 缥带,束十卷作一帙。每日晚吏散,辄校勘二卷,跋题一卷。此二千 卷,有题跋者五百二十卷耳。今手泽如新,而墓木已拱,悲夫!昔萧绎江陵陷没,不惜国亡而毁裂书画;杨广江都倾覆,不悲身死 而复取图书。岂人性之所著,死生不能忘之欤?或者天意以余菲薄, 不足以享此尤物耶?抑亦死者有知,犹斤斤爱惜,不肯留在人间耶? 何得之艰而失之易也? 呜呼! 余自少陆机作赋之二年,至过蘧瑗知非 之两岁,三十四年之间,忧患得失,何其多也?然有有必有无,有聚必 有散,乃理之常。人亡弓,人得之,又胡足道! 所以区区记其终始者, 亦欲为后世好古博雅者之戒云。绍兴二年玄黓岁壮月朔甲寅,易安室题。

 

李清照《金石录》后序主要写了赵明诚所著《金石录》的内容和成书过程,详细地叙述了夫妇所藏金石书画在国家灭亡、她一女子携书逃亡的艰辛和散书过程,抒发了藏书难散书易、战乱时期书画与胡椒一样不值钱的悲伤之情,也调侃人生癖好都是病,“钱癖和传癖无差别”,表达了李清照无患得患失之心!这篇文章可以看作是一篇纪念夫妻二人共同志向和情趣的回忆录。后序第一层意思是记述赵明诚李清照夫妇搜尽天下古奇字之志,李清照和丈夫“质衣取钱、脱衣市易、食去重肉、衣去重采。首无明珠翡翠之饰,室无涂金刺绣之具。”处忧患困穷而志不屈,甘心老是乡也。这是李清照表达的夫妇收藏整理金石之艰难和不屈志向以及甚于声色犬马之乐的乐趣。后序第二层意思是李清照在亡夫之后整理书稿,悼念丈夫.“今日忽阅此书,如见故人。今手泽如新,而墓木已拱。”后序第三层意思:藏书如物,有聚有散,乃理之常,区区记其终始者,亦欲为后世好古博雅者之戒。最后一点与丈夫赵明诚序文志向已知,传给后代博古好雅者用。

 

《金石录》传到今天已经一千余年,相信赵明诚李清照天上有灵。依南窗义寄敖,审容膝之易安。一个古今照颜色的伟大女词人,既留婉约之词,又存浩然之气,以诗词为傲骨,志金石遗长风,仅仅以容下膝盖之身为易安的谦虚情怀,名易安居士,却为中华金石文化的传承震古烁今。在此,以文天祥的《正气歌》最后两句来表达后博古好雅者对女词人的敬仰之心:风檐展书读,古今照颜色。

 

中国近现代出版家、教育家、爱国实业家、版本目录学家、藏书家,商务印书馆创始人张元济为此本《金石录》题后记,详细记述了《金石录》在清代和近代的各种递藏版本,关于此龙舒郡斋南宋本的记述原文摘抄如下:是本字体劲秀,笔画谨严,镌工亦极整饰,绝无恅草之迹。是非浚仪堂重刊本,必为龙舒郡初版也。                                 洪迈《容斋四笔》云:赵德甫金石录,其妻易安李居士作后序。今龙舒郡库刻本其书而此序不见取。是本无易安后序,是亦一证也。“坐岸上,葛衣岸巾,精神如虎,目光烂烂射人。”这就是我看见的站在《金石录》古籍书上的女词人李清照,穿越而来。

 


 
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