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新古籍

《北宋黄庭坚青衣江题名卷》 6900元

 

 

 

 

 

 

 

北宋黄庭坚青衣江题名卷

 

专有名词

    黄庭坚大字本   贬谪经历  廖致平  围棋

 

法帖(碑刻)档案

北宋  黄庭坚  纸本墨迹  手卷

24.6cm  999.5cm

现藏于国家博物馆

 

释文

元符三年七月,涪翁自戎州泝流上青衣。廿四日宿廖致平牛口庄,养正置酒弄芳阁。荷衣未尽,莲实可登,投壶弈棋,烧烛夜归。此字可令张法亨刻之。

 

创作背景

北宋绍圣元年(公元1094)十二月,黄庭坚被加以“修先帝《实录》,类多附会奸言,诋斥熙宁以来政事”的罪名,被贬为涪州别驾,先后被安置在黔州和戎州,在巴蜀之地度过了将近六年的贬谪生活。

可以说,黄庭坚被贬入蜀与北宋党争有着直接的关系。所谓北宋党争,是指由王安石变法而引起的新旧党争,它始于神宗熙宁二年(公元1069),终于钦宗靖康元年(公元1126),历时五十余年。可以说,正是在这段历史时期,如王安石、司马光、苏轼、黄庭坚等等一大批当时最著名的官员和文人均卷入其中,他们个人的政治、人生命运随着新旧党争的起伏而改变,深刻的影响了宋代历史与文化的发展。

《青衣江题名卷》正是黄庭坚在被贬官期间创作的作品。当时是公元1100年(北宋元符三年),宋徽宗刚刚继位,任命当时贬谪在戎州(今四川省宜宾市)的黄庭坚为太平州(今安徽省当涂市)知州。黄庭坚在赴任前,前往青神(今四川省青神县)探望姑母和时任青神尉的表弟张祉。他在与友人的一封书信《与道微使君书》中说:“庭坚五月五日被告复宣义郎,添监鄂州盐税。得不死于贬所,又有俸禄,实已满慰所望,但以江涨,未能下峡,方欲拿舟一至青神省张氏家姑,乃渐治舟而东。”

山谷此次青神之行,除了探亲,还与当地士子文人多有交往。除了同他们一同游览名胜、凭吊遗踪、煮酒品茗、诗酒唱和之外,还经常应邀为人题字、作序、取名等,以至“青衣城中昼日尽为宾客所夺”。

七月二十一日,他乘船溯青衣江而上,二十四日到达牛口庄,借宿在挚友廖致平家。廖致平,名有衡,黄庭坚的朋友,宋神宗熙宁年间进士,官至朝议大夫,戎州世族后裔,家境颇为殷实。其名下牛口庄廖氏庄园距戎州治所仅数十里之遥,庄园中有二株珍稀的荔枝,其果实外壳为绿色,味道非常独特,远近闻名,黄庭坚称之为“绿荔枝”。黄庭坚与之交情莫逆,经常游宴,两人互相引以为知己。黄庭坚在元符三年来拜访他时,他正因为父亲的过世而“丁忧”在家。

当时,廖家宴请黄庭坚,主宾兴致正旺之时,黄庭坚书写了明瓒(即唐代懒残和尚)的诗作,并接着用大字记述了自己的这一段行程以及受到廖家宴请的事情。这幅书卷被后人一分为二,前面的诗卷已经佚失,后面的大字题款被保存了下来,这就是《青衣江题名卷》。

 

大师生平

黄庭坚(公元10451105)字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,北宋洪州分宁(今江西修水)人。进士。曾仕至起居舍人。北宋著名文学家、书法家,擅长草书、行书,以行楷大字独步书坛。虽然他极有才华,但因不断卷入北宋朝廷的派系斗争,一生仕途坎坷跌宕。黄庭坚是盛极一时的江西诗派的创立者之一,与杜甫、陈师道和陈与义合称为江西诗派的“一祖三宗”。黄庭坚曾游学于苏轼门下,是广为称道的“苏门四学士”之一,后来因个人学识而与苏轼齐名,二人一起被后人称为“苏黄”。与蔡襄、苏轼、米芾并称“宋四家”。有《苏轼黄州寒食诗卷跋》《松风阁诗帖》《李白忆旧游诗卷》《诸上座帖》等书法作品传世。

 

名作品读

《行书青衣江题名卷》又称《戎州帖》、《牛口庄题名卷》,为黄氏五十六岁所书,也是目前黄氏传世之墨迹最大者。

黄庭坚五十六岁时,流寓四川南部山高水险的戎州已三年,这段放逐生活,在《青衣江题名卷》中有所透露:“元符三年七月,涪翁自戎州溯流上靑衣,廿四日宿廖致平牛口庄,养正置酒弄方阁,荷衣未尽,莲实可登,投壶弈棋,烧烛夜归。”人们很难从中窥见黄庭坚遭到朝廷贬斥后流落深山僻鄕的哀怨和惆怅,也没有借酒浇愁的放浪。一种顺应自然、随遇而安、轻松闲适的生活情趣盎然纸上,可能精于禅悟的他已经超然于尘网的羁縻。人们从书法上很难看出其遭朝廷贬斥后流放的哀怨与惆怅,也没有借酒消愁的放浪,而是表现出一种顺应自然、随遇而安、轻松闲适的生活情趣。

以闲适的态度作书,表露到书迹中的,当然是用笔的爽利顺畅,结字的习常惯性的些许偏离和一种轻松自然的情态和节奏。本作字体精气十足,骨肉俱全,充满了张力与气势,全然没有失落颓废之感,表现了作者当时并不为贬官所困扰的精神世界。

如果我们细细品味《青衣江题名卷》,会发现笔力的浑然秀劲、结字开张、法度严谨。其中每个字的中宫紧密,长笔作辐射状,如长剑戈,形成一派严谨豪放、雄健老成的独特风格——这也使得黄庭坚的书法在“宋四家”中个性最为特出。作品中长划与撇捺中常常出现的战笔,往往显出某些“习气”和造作之意。然此卷不但字体之大在黄的墨迹中少见,且无战笔习气(仅“置”、“尽”、“壶”、“弈”数字的长划略有其意,但不明显)。在他晚年的作品中,如此劲秀相兼,别具韵味的作品,也是很难得的。

当我们如此再细看《青衣江题名卷》这部作品,或许可以对黄庭坚在贬谪时期创作的那首《定风波·次高左藏使君韵》有更多的理解——“万里黔中一漏天,屋居终日似乘船。及至重阳天也霁,催醉,鬼门关外蜀江前。  莫笑老翁犹气岸,君看,几人黄菊上华颠?戏马台南追两谢,驰射,风流犹拍古人肩。”

 

 

国宝传奇(流传情况)

《青衣江题名卷》自宋代起便流传有序,曾先后经南宋理宗时期权臣贾似道,元代著名书画家赵孟頫,明代大收藏家项元汴,清代收藏家和顺式,民国时期著名收藏家张弧、方若等人庋藏。建国后,《青衣江题名卷》入藏当时的中国历史博物馆(即今天的国家博物馆)至今。

 

大家评赞(赞美的语言)

清末民初著名学者、书法家罗振玉:“平生所见黄文书节公真迹,此为第一。”

 

   弈棋
《青衣江题名卷》中有文字“投壶弈棋”。围棋起源于中国,先秦典籍《世本》中即有“尧造围棋,丹朱善之”的记载。下围棋又被称为“对弈”、“弈”、“弈棋”,与琴、书、画并称“文人四友”。围棋棋子分黑白两色,规则简单而变化无穷,体现出鲜明的中国文化思想精髓。
相传,作为书法大家的黄庭坚也是一位围棋高手。黄庭坚曾著有专论围棋战术的《棋经诀》,其中提出了棋的“取舍之道”,指出了下棋者易犯的“三败”、“六病”,注意到了“先手不可失”的重要性,十分精辟,颇可见其造诣。
 
附:黄庭坚《棋经诀》
初下十子以来,进未可谋杀,退未可占地,各逐其宜,以求有力,此立理之道。下及三十子以后,布置稍定,须观局之强弱,或占地,或刑克,必观于利,此乃行用之时也。杀不必须得,地不必须破,占不必广,此三者,取舍之道。
棋之所切,无出于胜。傥或局胜,专在自保。或局弱,即须作行。然作行须是敌人有衅,无衅而动,必败之道也。棋之机要,多在外势,取局之要,在于鸿渐。
棋有三败:一者欺敌,二者不辨局,三者多错。
又有六病:一者贪杀,二者取舍不明,三者无劫兴劫,四者苦觅奇行,五者知微不妨,六者稍胜望筹。
棋之大要,先手不可失。局初有大利,方可弃之;局中有倍利,方可弃之;局末有不得已,方可弃之。
古之经诀,皆述简易,贵于立理,先为不可胜,以待敌之可胜。或逍遥得极,高道自乐,终局雅淡,是其长也。
 

 

 
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