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新古籍

龙藏寺碑 单片

 

 

隋 佚名楷书《龙藏寺碑》

 

藏本内容

名称:龙藏寺碑

书法者:隋代  佚名

撰文者:隋代  张公礼

书体:楷书

刻石时代:隋代(公元586年)

碑帖时代:清代(公元1636年—公元1912年)

藏本形式:册  纸本

割本版心尺寸(厘米):22.5(纵)×14.5(横)

现收藏地:中国国家图书馆

 

《龙藏寺碑》全称《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》,隋开皇六年(586)十二月刻石立碑,原石在河北正定龙兴寺。书人不详,传爲张公礼撰文并正书。额楷书题“恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑”。

该碑是隋开皇六年恒州刺史王孝僊为国劝造龙藏寺的记事碑,生动再现了佛教在隋代发展的历史。全文多用韵语,对仗工整,声韵铿锵,“金编宝字,玉牒纶言;满封盈函,云飞雨散”;文章充满佛性,玄妙通达,劝善惩恶,寄托了人们美好的愿望,“舍利弗尽其神通,天女之花不去”。

隋代在中国历史上发挥着继往开来的重要作用,它的一个重要历史意义便是结束了中国持续数个世纪的南北分裂。随着天下统一,隋代在书法史上,出现了南北书风相互融合的新局面。隋代书法,一方面保留了北方碑刻的古风,另一方面又继承了南朝帖学的精华,开始形成成熟的技法体系与艺术语言,为崇尚“法度”的唐代书法奠定了基础。在隋代三十八年的历史中,真正代表隋代书风的优秀佳作就是《龙藏寺碑》。

该碑作为一代名碑,其用笔沉着,结体方正秀雅,点画排列匀称宽舒,但仍留有隶意,体现出了楷书字体由魏碑体向唐碑体发展的变化特征,在书法艺术上被称为“隋碑第一”。《龙藏寺碑》不仅集魏碑之大成,而且为唐楷的形成奠定了基础。事实上初唐四大家虞世南、欧阳询、薛稷、褚遂良等人都汲取过她的乳汁,而其中褚遂良受其影响更深也更大。

中国国家图书馆藏本为清乾隆拓割裱本,一册,21开,外框高43.5 厘米,宽27.5 厘米;内框高22.5厘米,宽14.5厘米。此本经晚清重臣张之洞题签,张祖翼补额。有翁方纲、郭尚先、端方、王瓘、杨守敬、梁启超、李葆恂、张祖翼、王懿荣、褚德彝等多位著名学者书家题跋,有陈伯陶、郑孝胥、王仁东、金蓉镜、俞廉三等人观款。钤“张之洞”“杨守敬印”“星吾审定”“逖先海外归来之书”“孝禹”“四钟山房”“张之洞观”“松寥阁主”“壬甫”“覃谿”“张孝达读碑记”“绿云仙馆珍藏”“钱伯子”“陶斋”等印。

 

 

 
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