载道文化为您连载仇英《孔子圣迹图传》，今日继续。愿您观先贤事迹，勤于格物致知之事。

十一、学琴师襄图

孔子“在齐闻韶”而“三月不知肉味”不只是因为孔子爱好音乐，也是因为孔子强调要以“礼乐”治国。在《礼记·乐记》中有“礼者，序也”“乐者，和也”的记载，可见“礼乐”强调的是秩序与和谐。在孔子之前，像周文王姬昌、周公姬旦这样的儒家先贤，也都持类似的观点。

据传，孔子二十九岁时曾到卫国向师襄子学习弹琴，一连十天反复练习同一首曲子。师襄子让孔子练习其他乐曲，但孔子说：“不行，（我只学会了曲子，）还未掌握节奏。”过了些日子，师襄子说：“（节奏可以了，）可以学新内容了。”孔子说：“不行，（我虽然掌握了节奏，）还未把握其中的主题。”又过了些时候，师襄子说：“（主题已经把握，）可以学新内容了。”孔子说：“还不行，我还没有深刻地理解作者呢。”

终于有一天，孔子练习此曲后，说：“非文王孰能为此也！”师襄子听到后立刻离开坐席，两次揖拜，说：“君子圣人也，盖《文王操》焉。”

十二、晏婴阻封图

孔子随鲁昭公流亡齐国期间，齐景公向孔子请教治国之道。孔子对曰：“君君臣臣，父父子子。”这番话的意思是：君王要像个君王，臣下要像个臣下，父亲要像个父亲，儿子要像个儿子；其深层含义是要以周朝的礼乐制度治理国家。齐景公对此观点很是赏识。

后来，齐景公认为孔子虽然是鲁国大臣，但却是个难得的人才，既然孔子现在在齐国流亡，刚好为自己所用。他想把尼溪一带的田地封给孔子，让孔子为自己效力。这时候，齐国相国晏婴向齐景公进言，反对这一举措。他认为孔子这样的儒家学者爱说漂亮话，做事不切实际，并且过分骄傲，难以约束。晏婴还指出孔子的观点脱离了齐国的实际情况，解决不了齐国面临的问题。齐景公只好放弃任用孔子的计划。

后来，有齐国大臣想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救。齐景公知道孔子已经无法见容于齐国官场，便对孔子说：“吾老矣，不能用也。”孔子无奈，只得逃回鲁国。

载道文化邀您一同进行国学之旅，希望国学知识与传统艺术给您带来精神上的享受。仇英《孔子圣迹图传》明天继续连载，大家明天见！