载道文化为您连载仇英《孔子圣迹图传》，今日继续。愿您观先贤事迹，勤于格物致知之事。

十三、铭金人图

相传孔子在洛阳考察文物礼制的时候，遇到了一件让他颇为感慨的故事。有一次，孔子带领弟子参观周王朝的太庙，在右阶之前看到一个铜铸造的金人，金人的嘴上贴了三道封条，而在金人的后背上刻有“古之慎言人也”的铭文。据说这是出自周武王与姜太公之间的典故：武王向太公请教上古“五帝”的训诫，太公为他讲述了黄帝“慎言语”的典故。

这尊金人给了孔子极大的启发，他意识到了做人不能只说空话，身居高位者的一言一行更是具有示范作用，必须时时谨慎，“居高思坠，持满戒溢”。后来孔子在教诲弟子们时，常强调谨言慎行的道理，所谓“君子讷于言而敏于行”（出自《论语》）。

而嘴上贴了三道封条的金人也衍生出了“三缄其口”这个成语，以比喻“慎言”。

十四、退修琴书图

流亡中的孔子，在齐国受到敌视、排挤，他决心回到鲁国重整河山。然而孔子万万没有想到的是，在他流亡的这段时间里，原本就混乱不堪的鲁国的政坛变得更加面目全非了。

当初，在三桓联手驱赶鲁昭公的政治斗争中，季孙氏的家臣阳货逐渐崭露头角，执掌了季孙氏的军机大权。后来，三桓拥立鲁昭公之弟公子宋为鲁国国君，是为鲁定公。鲁定公软弱无能，连鲁昭公原来还能掌控的权力也失去了，国家大事甚至鲁定公自己的身家性命，都落到了三桓的手中。

公元前505年6月，季孙氏族长季平子逝世，其子季桓子继位。季桓子年幼，不能操持政务，阳货趁机软禁了季桓子，夺取了季孙氏的大权。不久，叔孙氏族长叔孙成子逝世，其子叔孙武叔继位，他同样年幼，不能理政。再加上孟孙氏族长孟懿子原本就年轻，不是阳货的对手。阳货势压三桓少主，就此成为鲁国第一权臣，他亲手执掌鲁国，把持权柄，排斥异己，不把鲁国的礼乐法制放在眼里。

回到鲁国的孔子看到一片混沌的政局，不禁悲从中来。他无力改变鲁国江河日下的现实，也不想侍奉篡权的阳货。于是，孔子转而把精力放在教育事业上，退修琴书礼乐，希望将自己倾慕的礼乐文明传递给下一代人。

春秋时代以前，中国的文化与教育都被垄断在贵族阶层手中。可能是因为孔子幼年时的贫苦经历，他在三十岁左右开始办学时，奉行了“有教无类”的宗旨，成为了我国把文化教育普及到民间的先驱者。因为当时，平民几乎没有受教育的机会，所以第一批孔门弟子很多人都比孔子年长，如子路、颜路（颜回的父亲）、曾点（曾子的父亲）。

载道文化邀您一同进行国学之旅，希望国学知识与传统艺术给您带来精神上的享受。仇英《孔子圣迹图传》明天继续连载，大家明天见！