载道文化为您连载仇英《孔子圣迹图传》，今日继续。愿您观先贤事迹，勤于格物致知之事。

二十三、同车次乘图

孔子勉为其难地与南子会面后，南子没有再为难孔子，可是孔子在卫国出仕的意愿也没有任何进展。就这样过了一个多月，一件让孔子意想不到的事情发生了。

一天，卫灵公与南子同乘一车出游，让孔子坐另一辆车随行。按照周代的礼制，为了避免各诸侯国国君沉迷于玩乐，他们不应该与夫人同车出游，像卫灵公这样的公国（周王朝地位最高的诸侯国）君主更应该如此。可是，在已经“礼崩乐坏”的春秋晚期，几乎已经没有国君还会避讳带夫人出游这样的小事了。一些贵族还以能和国君夫妇共同出游为荣，认为这是自己受到国君青睐的标志。

对于孔子来说，这样的要求不啻于一种挑衅，一种对他维护礼乐制度的挑衅。但是“人在矮檐下，怎能不低头”，孔子只能强忍怒意，勉强同意。卫灵公一行人乘车出发了，车队大摇大摆地“招摇过市”，孔子看着自己一直寄予厚望的卫国的街道，不禁心如死灰。出游结束，孔子向卫灵公表达了自己的不满：“吾未见好德如好色者也。”之后，孔子带领着众弟子离开了曾经向往过的卫国。

这一年，曾经支持孔子施政的鲁国国君鲁定公逝世，鲁国朝廷一片山雨欲来的景象。在这种情况下，即使孔子离开卫国后，还想回到鲁国，恐怕也没有机会了。面对困窘的现实，孔子无心瞻前顾后，他带领着弟子们继续周游列国，寻找实践礼乐制度的机会。

二十四、习礼树下图

孔子师徒周游列国到了宋国，想在此地施展抱负。当时的宋国，国家不大、军力不强，但是土地肥沃、经济发达，是周边大诸侯国眼中的肥肉。孔子自己出身宋国公族（宋国国君的家族），孔子的妻子也是宋国人。

宋国国君宋景公得知孔子一行来到宋国，便想把孔子师徒留在宋国。他认为孔子出身宋国，与自己沾亲带故，不但孔子自己学富五车，门下还有数十名文武兼备的弟子，如果能得到这批人才，宋国就有了振兴的希望。于是，宋景公决定像卫灵公那样出城迎接孔子，待之以礼。

宋国的司马桓魋手握宋国军政大权，担心孔子师徒到来后会取代他的权势。桓魋对宋景公陈述了自己的观点：孔子出生在鲁国，而且已在鲁国位极人臣，然而仍要辞官出走，可见其野心非小，如今他带人来宋国肯定别有用心！但宋景公不相信桓魋的说辞，坚持要重用孔子师徒。

可能孔子真的是时运不济吧。他到达宋国后没有立刻去见宋景公，而是先带领弟子们演习礼仪。当时天气炎热，孔子师徒便在一棵大树下进行演练。桓魋派人拔掉了那棵树，以此向孔子示威，要他离开宋国。弟子们劝说孔子离开，孔子临危不惧，曰：“天生德于予，桓魋其如予何！（我有着上天传扬的道德，看桓魋他能把我怎么样！）”可最终，在桓魋的暴力威逼之下，孔子意识到自己无论如何也见不到宋景公了，只得带着弟子们去往别的国家。

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