【书法·名作】“魏碑第一”是《张猛龙碑》，“隋碑第一”是《龙藏寺碑》

“隋碑第一”——隋代楷书《龙藏寺碑》

隋代是中国一个很短暂的王朝，但它却在中国历史上发挥着继往开来的重要作用。隋代不但结束了中国持续数个世纪的南北分裂，还给中国留下了东都洛阳、大兴城（即唐长安城）、隋唐大运河这些社会发展不可或缺的物质遗产。不仅如此，隋代还在中国政治史上扮演着重要的角色，隋文帝杨坚重整自汉末以来日趋混乱的官制，树立了新的中央制度与地方制度，通过梳理北朝律法确立了新的法律体系，还开创了具有划时代意义的科举制度。

隋代疆域

隋王朝在工程建设与制度建设上，为日后名扬世界的唐王朝打下了坚实的基础，而它在文化上的成就也成绩斐然。隋代思想自由、文化开放，就连隋文帝也主张调和宗教与儒学，采用三教并重的策略，儒教、佛教与道教相互调和，互相渗透。在开放和谐的思想下，隋王朝的史学、文学、艺术都得到了长足的发展，在南北朝时就已有了巨大发展的书法，自然也不会例外。

随着天下统一，隋代在书法史上，出现了南北书风相互融合的新局面。隋代书法，一方面保留了北方碑刻的古风，另一方面又继承了南朝帖学的精华，开始形成成熟的技法体系与艺术语言，为崇尚“法度”的唐代书法奠定了基础。只可惜隋代持续时间较短，名家名作不多。较早的，如智永和尚，技法多偏向南派；较晚的，如欧阳询，书法已具唐风。在隋代三十八年的历史中，真正代表隋代书风，又最为优秀的佳作当数《龙藏寺碑》。

河北正定隆兴寺今景

《龙藏寺碑》立于隋代开皇六年十二月，由开府长史兼行参军张公礼撰文，书体为楷书，但无书写者姓名，碑石现存河北正定隆兴寺大悲阁东侧。有撰文者与正书者均为张公礼的说法，但没有明确的根据。

《龙藏寺碑》拓片

《龙藏寺碑》的碑文记载了，隋代恒州刺史鄂国公王孝仙奉命劝奖州内士庶万余人修造龙藏寺的事情，是隋代重要碑刻。本作字体结构朴拙，方正有致，虽为楷书，但仍留有隶意，体现出了楷书字体由魏碑体向唐碑体发展的变化特征，在书法艺术上被称为“隋碑第一”。

《龙藏寺碑》拓片

《龙藏寺碑》在从魏晋南北朝到唐朝的书法传承上具有颇大影响。我国的碑刻艺术发展史可分为三大阶段：汉碑、魏碑、唐碑，汉碑波磔奇古，魏碑瑰丽雄奇，唐碑秀丽高雅。隋代处在碑刻艺术由魏碑体向唐碑体发展的过渡时期。《龙藏寺碑》摆脱了北朝碑刻的粗犷原始，但又不失其古朴雄健；具备了唐代碑刻的工整规范，但又不像唐碑那样满是贵族色彩。这种不同于其他时代书法的艺术表现，正是隋代书法的魅力所在！

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