《欧阳询虞恭公碑》碑帖古书

内容：国学名篇欧阳询千古大家书法

版本：宋拓藏本

碑帖欣赏：

专有名词：

温彦博、岑文本、欧阳询、欧体、昭陵

在中国书法史上，“楷书四大家”分别是欧阳询、颜真卿、柳公权和赵孟頫，四人中生活年代最早的一位是隋唐之交的欧阳询。

欧阳询（公元557年一公元641年），唐代初期书法家、书法理论家，他的楷书与行书都造诣极深。欧阳询曾任隋唐之际多个政权的高级文官，见证了从南朝到隋唐的波澜壮阔的历史，在唐初贞观盛世时因书法而名动天下，留下了《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》等传世名作。《虞恭公碑》是欧阳询最后的传世作品，当时欧阳询已是81岁高龄，楷书艺术已达炉火纯青的境界。

《虞恭公碑》全称《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》，又称《温公碑》《温彦博碑》，唐贞观十一年（公元637年）十一月，刻于陕西省醴泉县昭陵南十里的九嵕山。顾名思义，《虞恭公碑》是虞恭公的墓碑。虞恭公，本名温彦博（公元574年—公元637年），曾做过宰相，死后追封虞恭公，因生前功绩而获得了陪葬昭陵的殊荣。昭陵是唐太宗李世民（公元599年—公元649年）的陵墓，是陕西关中“唐十八陵”中规模最大的一座。

《虞恭公碑》的撰文者是初唐宰相岑文本（公元595年—公元645年），碑文气势磅礴，文采斐然，生动地展现了温彦博波澜壮阔的一生，。岑文本虽然深受唐太宗李世民信任，享有官高禄厚，但他却始终以一介书生自居，道德清高，鞠躬尽瘁。唐太宗即位前，温彦博曾在唐朝与突厥作战时被俘虏，突厥可汗颉利知道他是唐皇近臣，向他逼问唐朝兵力虚实。温彦博临危不惧，不泄露一丝情报，颉利无奈，只能将他流放到阴山苦寒之地（后来得以返回大唐）。岑文本敬佩温彦博的人格，在《虞恭公碑》的碑文中给他以极高的评价，将他比作汉朝不辱使命的张骞、苏武。

《虞恭公碑》的书写者欧阳询不仅是一代书法大家，而且是一位书法理论家，其所撰《传授诀》《用笔论》《八诀》《三十六法》等都是他自己学书的经验总结，比较具体地总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求。唐初，唐楷已经系统地总结了南北朝时，不同地方、不同风格的书法艺术，发展出了一套独立的艺术体系。欧阳询的楷书技法代表了这一趋势，是这个时代的佼佼者，他的楷书彰显了盛唐泱泱大国的风度，为唐楷三百年翰墨征途的执牛耳者。其书学二王及三公郎中刘珉，自创一格，其字笔画刚劲，结体险绝，自成面目，对后世影响很大，人称“欧体”。而宋代浙江地区古籍刻本（浙刻本）便多用欧体作为古书印刻的标准字体。其书法综合了北方“魏碑”与南方“南帖”的优点，给人一种稳健而典雅的美感，并且没有晚期唐楷出现的种种特立独行的变化，适合初学者学习。故自古以来，习楷书者鲜有不临习欧阳询法帖。

明代文士王世懋认为：“《虞恭公碑》与《九成》《化度》二碑，俱称欧书第一。”能与《九成宫》并称“欧书第一”，足见该碑高超的书法水平。《虞恭公碑》碑文字体严谨匀整，书法气质工整肃穆、方正古朴、雍容典雅，体现出了初唐时期最标准的楷书风格，具有典型的“欧体”楷书法度严谨、笔力险峻的特征。

《虞恭公碑》现藏昭陵博物馆，其刻石在宋代下半截断裂，字多磨灭，故传世拓本字最多者亦仅存上半截。传世拓本以陆谨庭藏北宋拓本及嘉庆内府本为最。上图本清初为王闻远所藏，后归毕沅，毕氏获罪，没入内府。有王澍、翁方纲、王文治题跋，现藏于上海图书馆。

名句欣赏:

洋洋焉若洪河之东注，岩岩焉犹华岳之西峙。

高台凌霄，始於覆篑；长江维地，肇自涓流。

敛笏凤池，垂绅鸾阁，瑰姿月举，韶音玉振。

郭公申礼，空旋於辽海；张骞拥节，无功於月氏。

朝夕靖献，出纳廑随会之忱；远迩闻风，始终念苏武之节。

出险入危，风疾草劲。鼓箧穷经，超艺绝德。栽成吕锺，范围儒墨。非马擅奇，雕龙贻则。

原古书说明

书法者：唐代欧阳询（公元557年—公元641年）

撰文者：唐代岑文本（公元595年—公元645年）

书体：楷书

刻石时代：唐代（公元637年）

拓本时代：北宋（公元960年—公元1127年）

收藏地：中国国家图书馆

尺寸：24.8×11.9cm（割裱本）

载道藏书制作说明

制作形式：还原再造

制作技术：激光微喷

内文材质：中国宣纸

装裱材质：楠木、丝缎

装裱方法：手工古籍经折装

藏品出版：编号300套

出品：载道文化发展（北京）有限公司

出版社：上海科技文献出版社